第54章三教九和江湖八大门。
聊了一会儿之后，燕红尘为王宝蟾哥俩大略讲解一下当代江湖圈子和本市势力范围。
本市的势力，以燕、苏，沐三家为最，燕家控制着本市的能源矿产金融等行业，苏家主要控制本市的饮食娱乐业，沐家控制医药行业。
三家之外的利益，被其他大大小小的势力瓜分，像神马其他帮会堂口公司企业之类的，基本上都要受三大家族节制。
不管黑势力白势力，三大家族都是最大势力，明天所谓的武林大会，说白了，其实就是三大家族开的分蛋糕大会、分赃大会。
了解本市势力划分之后，王宝蟾就问起了关于所谓的跑江湖的和混黑道之类的话题：“燕老大，揭秘一下所谓江湖圈子吧！”
“秃鹰啊！你小子小说看得多，那你知不知道俗话说的三教九流和江湖八大门指的是什么？”端起茶杯，不紧不慢的泯了一口，润润喉咙之后，燕红尘问了王宝蟾一个问题这个问题真心的难不倒王宝蟾，毕竟那么多小说不是白看的。
王宝蟾自信的一笑，答道：“这个问题我还知道，三教九流，说的就是闯荡江湖和从事各种行业的人，一句三级九流，把这芸芸众生拳说完了，这芸芸众生，都在三教九流之类，这三教嘛，指的是儒、道、释。九流嘛，指的是春秋战国时儒、道、名、法、阴阳、墨、纵横、杂、农各家学派，我说得对么？”
燕红尘呵呵一笑，赞道：“厉害，不愧是小说达人啊！三教确实指的是儒道释，但这九流嘛，还有另外一层意思，民间又用九流来形容社会地位，又有上中下之分，上九流是帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商；中九流是：举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼；下九流是：师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼。还有种说法是上九流为一流佛祖二流仙三流皇帝四流官五流烧锅六流当七商八客九种田；中九流为一流举子二流医三流风水四流批五流丹青六流相七僧八道九琴棋；下九流为一巫二娼三大神四帮五头六吹手七戏子八叫街九卖糖；这在江湖中混饭刨食的嘛，都逃不出这三教九流的范畴之内！”
王猛笑道：“不准，不准，你看这上九流说的什么三流皇帝四流官，还有那戏子，居然排在下九流里面去了？这个不准，不准！”
“哦？那你说该怎么排？”王宝蟾问道。
燕红尘也停止讲解，饶有趣味的看着王猛，笑道：“就是嘛，既然你认为不准，那总得有理由的嘛，你的理由是什么？”
王猛笑道：“你们都不上网么？三教九流已经过时了，现在是一等洋人二等官，三等少民四等汉才对，还有，这种田的那个朝代尊贵过了？居然排在了戏子的前面，现在戏子地位不高么？”
这话说得燕红尘和王宝蟾一愣，无话可答。
仔细一想，可不是么？
现在这社会，最尊贵的就是洋大人了，还有现在的戏子，地位确实高，洋人戏子，那地位更是高上加高，比如那演皇阿玛而出名的某人，还有那演皇太极老婆而出名的某人，背着个洋人的身份，在大陆死命的捞钱！
还有，现在有多少削尖了脑袋想进入演艺圈的美女被导演给那啥了？
当然，戏子的地位再高，他也是高不过局长的，再出名的戏子，局长都玩过。
王宝蟾冲猛哥一比大拇指，赞道：“还是猛哥高明啊！佩服佩服！对了，既然猛哥如此高明，不如给我们讲讲江湖八大门怎么样？”
王猛笑道：“这个我还真知道，我虽然不怎么看小说，但徐公子的还是看过的，哈哈！”
见比不学无术的王猛既然知道江湖八大门，燕红尘不由感慨的道：“看来看小说也不是一无是处嘛！小说中也可以学到知识嘛，等什么时候有空了，咱也去找几本小说看看…”
王猛哈哈一笑，就把在小说中看过内容，扯出来讲了一番：“据网文大神徐公子在《地师》中的记载，我们了解到，所谓的江湖八大门，指的就是惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门。”
当然，《地师》此书王宝蟾和王猛都看过，两人对所谓的江湖八大门都不陌生，而燕红尘嘛，身为监控江湖中人的官方代表，对江湖中人走江湖混饭吃的种种手段，更是门清，所以，王猛继续显摆下去的话，就有鲁班门前弄大斧之嫌，那就难免令人反感了，王猛说了两句之后，就谦虚了几句，把话语权交给了燕红尘。
王猛道：“对于所谓的江湖八大门，我也是只知道个大概，具体的情况，还看燕老大的！毕竟燕老大才是专业人士嘛！”
燕红尘微微一笑，也不推辞，就仔细的解说了一番。
惊门，主要是研究吉凶祸福，为人指点迷津。像大街上摆摊给人看相算命测字摸骨的，都算惊门中人，此门祖师为周文王，此门以《易经》、《阴符经》、《渊海子平》《麻衣神相》等书籍为经典。惊门，是最大最复杂的一门，也是江湖中人公认为第一的，因为惊门研究的是天道变化，推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心，所以，惊门一旦精通，则其余七门江湖术都可触类旁通。
惊门之内的小行当，还有所谓的:九惊十八疲，七十二寡门头等说法。
所谓的九惊，就是指算命、看相、测字、扶乩、圆光、走阴、星象、法师，端公等九种推演吉凶祸福的职业和手段。
所谓的十八疲，就是大方脉、杂医科、小方脉、风科、产科、眼科、口齿科、咽喉科、正骨科、金疮肿科、针灸科、祝由科、禁科等门十三科，加上中药、草药、兽医药等治病的手段。
七十二套寡门头，就是种类繁多的意思，并非真是七十二种，干一件事，像什么取痣修脚啊，卖老鼠药啊，挑牙虫拔牙啊，卖人形何首乌啊之类的谋生手段。
疲门，讲究的是行医济世之道。像开医院的开诊所的或者在电线杆上贴小广告的，画符水的，跳大神的，只要是用各种办法给人看病的，都是疲门中人。此门祖师爷为医圣张仲景与药王孙思邈，此门的经典当然是《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》《难经》、《诸病源候论》等医药书籍。
飘门讲究的是云游求学之道。可能是因为孔夫子曾经带着三千弟子在几个诸侯国之间飘来飘去吧？所以飘门中人以孔子为祖师爷。时至今日，像那些开着个大篷车到各地杂耍卖艺的、在体育馆登台巡演的，出门四处打工的，甚至租间房子就可以站街接客的，都算得上是飘门中人。
册门，讲究的是考证今古之学。册门的祖师爷是司马迁。像现在那些靠在寻宝节目做嘉宾鉴定古董吃饭的砖家叫兽，捣腾真假古董的商人，卖春、宫经营字画的，都算册门中人，甚至还包括摸金盗墓，挖人家祖坟吃饭的，也算册们中人。
风门，研究的是天下地理山川。风门的祖师爷是郭璞，现在的风水先生、阴阳宅地师就是风门中人。风门的经典为《葬书》《青乌经》等等。
火门，讲究的是各种养生之术。火门的祖师爷是葛洪葛天师，经典包括《抱朴子》、《参同契》等。那么炼丹术、炼金术、房中术都是火门江湖人的把戏了。像现在卖保健品的，做美容美发的，开按摩店搞足浴城的，都算火门中人。
爵门，讲究的是为官之道。传说爵门的祖师爷是鬼谷子，经典是《鬼谷子》与《战国策》，据说鬼谷子俩弟子苏秦和张仪，搞什么合纵连横，靠着一条舌头，就当上了大官，所以传统爵门讲的其实是纵横术。现在那些买、官卖、官的，举着张领导人合影骗钱的，以官方机构的名义诈骗的，也算是爵门的江湖术。
要门，讲究的是落魄之道。这一门的学问深奥，讲的是时运不济时该当如何自处又如何渡厄？因为朱元璋曾经当过叫花子要过饭，所以要门尊朱元璋为祖师爷。近代以来，流浪逃荒打莲花落要饭的，睡大觉装乞丐讨钱的，吃大户打秋风的，装少林和尚买药的，下迷幻药骗钱的，都可算要门中人。
总之一句话，所有的江湖中人都逃不出三教九流和江湖八大门的范畴之类。
最后，燕红尘总结道：“三山五岳、五湖四海，上至庙堂之上，下至市井之间，皆称江湖。有人的地方就有江湖，往大了说，人世间一切人为之术，皆为江湖术；望小了说，养家糊口，骗口饭吃赖以生存的小手段，也为江湖术，当然，我们要监控的就是那些以不正当的手段混生活的家伙，明天来参加聚会的那些人，有江湖八大门当中的，有做正当生意的，也有作奸犯科的，有混黑收保护费的，有看相算命的，有开馆授徒的，也有走私贩毒的，我们明天的工作很简单，就是为这些人划分一下地盘，处理一下恩怨，就和裁判的性质差不多…”
王宝蟾哥俩又不是笨人，自然知道这工作性质，不管什么朝代，都有地下势力存在的，主流媒体所谓的那些带有黑社会性质的犯罪团伙，在那个年代都有的，对于这些人的最好的办法就是，把这些人监控起来，一手胡萝卜，一手大棒，听话的就给颗糖，不听话的就镇压了他。
而燕红尘和自己，就是执行规则的那个人，就是裁判，不同的是比赛场上的裁判是判决运动员的命运，他们这个裁判，判决的是那些拳头没三大家族大的江湖中人的命运，说实话，从一个一直被代表被裁决纯粹的草根**丝变成代表者和裁判者，王宝蟾哥俩的心情也是五味掺杂的，别有一番滋味在心头，总体来说，还是兴奋的情绪居多，他们强烈的希望明天早点到来，很想尝试一下那种判决别人的滋味。
ps：此处江湖八大门引用了一下徐公子和度娘的说法，再加上自己的理解，这章应该是算借鉴吧？呵呵！俺真心的觉得江湖八大门的说法挺靠谱滴，所以就引用了一下，严正声明，俺绝对不崇拜郭敬明，所以，望众道友勿喷！…。
本市的势力，以燕、苏，沐三家为最，燕家控制着本市的能源矿产金融等行业，苏家主要控制本市的饮食娱乐业，沐家控制医药行业。
三家之外的利益，被其他大大小小的势力瓜分，像神马其他帮会堂口公司企业之类的，基本上都要受三大家族节制。
不管黑势力白势力，三大家族都是最大势力，明天所谓的武林大会，说白了，其实就是三大家族开的分蛋糕大会、分赃大会。
了解本市势力划分之后，王宝蟾就问起了关于所谓的跑江湖的和混黑道之类的话题：“燕老大，揭秘一下所谓江湖圈子吧！”
“秃鹰啊！你小子小说看得多，那你知不知道俗话说的三教九流和江湖八大门指的是什么？”端起茶杯，不紧不慢的泯了一口，润润喉咙之后，燕红尘问了王宝蟾一个问题这个问题真心的难不倒王宝蟾，毕竟那么多小说不是白看的。
王宝蟾自信的一笑，答道：“这个问题我还知道，三教九流，说的就是闯荡江湖和从事各种行业的人，一句三级九流，把这芸芸众生拳说完了，这芸芸众生，都在三教九流之类，这三教嘛，指的是儒、道、释。九流嘛，指的是春秋战国时儒、道、名、法、阴阳、墨、纵横、杂、农各家学派，我说得对么？”
燕红尘呵呵一笑，赞道：“厉害，不愧是小说达人啊！三教确实指的是儒道释，但这九流嘛，还有另外一层意思，民间又用九流来形容社会地位，又有上中下之分，上九流是帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商；中九流是：举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼；下九流是：师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼。还有种说法是上九流为一流佛祖二流仙三流皇帝四流官五流烧锅六流当七商八客九种田；中九流为一流举子二流医三流风水四流批五流丹青六流相七僧八道九琴棋；下九流为一巫二娼三大神四帮五头六吹手七戏子八叫街九卖糖；这在江湖中混饭刨食的嘛，都逃不出这三教九流的范畴之内！”
王猛笑道：“不准，不准，你看这上九流说的什么三流皇帝四流官，还有那戏子，居然排在下九流里面去了？这个不准，不准！”
“哦？那你说该怎么排？”王宝蟾问道。
燕红尘也停止讲解，饶有趣味的看着王猛，笑道：“就是嘛，既然你认为不准，那总得有理由的嘛，你的理由是什么？”
王猛笑道：“你们都不上网么？三教九流已经过时了，现在是一等洋人二等官，三等少民四等汉才对，还有，这种田的那个朝代尊贵过了？居然排在了戏子的前面，现在戏子地位不高么？”
这话说得燕红尘和王宝蟾一愣，无话可答。
仔细一想，可不是么？
现在这社会，最尊贵的就是洋大人了，还有现在的戏子，地位确实高，洋人戏子，那地位更是高上加高，比如那演皇阿玛而出名的某人，还有那演皇太极老婆而出名的某人，背着个洋人的身份，在大陆死命的捞钱！
还有，现在有多少削尖了脑袋想进入演艺圈的美女被导演给那啥了？
当然，戏子的地位再高，他也是高不过局长的，再出名的戏子，局长都玩过。
王宝蟾冲猛哥一比大拇指，赞道：“还是猛哥高明啊！佩服佩服！对了，既然猛哥如此高明，不如给我们讲讲江湖八大门怎么样？”
王猛笑道：“这个我还真知道，我虽然不怎么看小说，但徐公子的还是看过的，哈哈！”
见比不学无术的王猛既然知道江湖八大门，燕红尘不由感慨的道：“看来看小说也不是一无是处嘛！小说中也可以学到知识嘛，等什么时候有空了，咱也去找几本小说看看…”
王猛哈哈一笑，就把在小说中看过内容，扯出来讲了一番：“据网文大神徐公子在《地师》中的记载，我们了解到，所谓的江湖八大门，指的就是惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门。”
当然，《地师》此书王宝蟾和王猛都看过，两人对所谓的江湖八大门都不陌生，而燕红尘嘛，身为监控江湖中人的官方代表，对江湖中人走江湖混饭吃的种种手段，更是门清，所以，王猛继续显摆下去的话，就有鲁班门前弄大斧之嫌，那就难免令人反感了，王猛说了两句之后，就谦虚了几句，把话语权交给了燕红尘。
王猛道：“对于所谓的江湖八大门，我也是只知道个大概，具体的情况，还看燕老大的！毕竟燕老大才是专业人士嘛！”
燕红尘微微一笑，也不推辞，就仔细的解说了一番。
惊门，主要是研究吉凶祸福，为人指点迷津。像大街上摆摊给人看相算命测字摸骨的，都算惊门中人，此门祖师为周文王，此门以《易经》、《阴符经》、《渊海子平》《麻衣神相》等书籍为经典。惊门，是最大最复杂的一门，也是江湖中人公认为第一的，因为惊门研究的是天道变化，推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心，所以，惊门一旦精通，则其余七门江湖术都可触类旁通。
惊门之内的小行当，还有所谓的:九惊十八疲，七十二寡门头等说法。
所谓的九惊，就是指算命、看相、测字、扶乩、圆光、走阴、星象、法师，端公等九种推演吉凶祸福的职业和手段。
所谓的十八疲，就是大方脉、杂医科、小方脉、风科、产科、眼科、口齿科、咽喉科、正骨科、金疮肿科、针灸科、祝由科、禁科等门十三科，加上中药、草药、兽医药等治病的手段。
七十二套寡门头，就是种类繁多的意思，并非真是七十二种，干一件事，像什么取痣修脚啊，卖老鼠药啊，挑牙虫拔牙啊，卖人形何首乌啊之类的谋生手段。
疲门，讲究的是行医济世之道。像开医院的开诊所的或者在电线杆上贴小广告的，画符水的，跳大神的，只要是用各种办法给人看病的，都是疲门中人。此门祖师爷为医圣张仲景与药王孙思邈，此门的经典当然是《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》《难经》、《诸病源候论》等医药书籍。
飘门讲究的是云游求学之道。可能是因为孔夫子曾经带着三千弟子在几个诸侯国之间飘来飘去吧？所以飘门中人以孔子为祖师爷。时至今日，像那些开着个大篷车到各地杂耍卖艺的、在体育馆登台巡演的，出门四处打工的，甚至租间房子就可以站街接客的，都算得上是飘门中人。
册门，讲究的是考证今古之学。册门的祖师爷是司马迁。像现在那些靠在寻宝节目做嘉宾鉴定古董吃饭的砖家叫兽，捣腾真假古董的商人，卖春、宫经营字画的，都算册门中人，甚至还包括摸金盗墓，挖人家祖坟吃饭的，也算册们中人。
风门，研究的是天下地理山川。风门的祖师爷是郭璞，现在的风水先生、阴阳宅地师就是风门中人。风门的经典为《葬书》《青乌经》等等。
火门，讲究的是各种养生之术。火门的祖师爷是葛洪葛天师，经典包括《抱朴子》、《参同契》等。那么炼丹术、炼金术、房中术都是火门江湖人的把戏了。像现在卖保健品的，做美容美发的，开按摩店搞足浴城的，都算火门中人。
爵门，讲究的是为官之道。传说爵门的祖师爷是鬼谷子，经典是《鬼谷子》与《战国策》，据说鬼谷子俩弟子苏秦和张仪，搞什么合纵连横，靠着一条舌头，就当上了大官，所以传统爵门讲的其实是纵横术。现在那些买、官卖、官的，举着张领导人合影骗钱的，以官方机构的名义诈骗的，也算是爵门的江湖术。
要门，讲究的是落魄之道。这一门的学问深奥，讲的是时运不济时该当如何自处又如何渡厄？因为朱元璋曾经当过叫花子要过饭，所以要门尊朱元璋为祖师爷。近代以来，流浪逃荒打莲花落要饭的，睡大觉装乞丐讨钱的，吃大户打秋风的，装少林和尚买药的，下迷幻药骗钱的，都可算要门中人。
总之一句话，所有的江湖中人都逃不出三教九流和江湖八大门的范畴之类。
最后，燕红尘总结道：“三山五岳、五湖四海，上至庙堂之上，下至市井之间，皆称江湖。有人的地方就有江湖，往大了说，人世间一切人为之术，皆为江湖术；望小了说，养家糊口，骗口饭吃赖以生存的小手段，也为江湖术，当然，我们要监控的就是那些以不正当的手段混生活的家伙，明天来参加聚会的那些人，有江湖八大门当中的，有做正当生意的，也有作奸犯科的，有混黑收保护费的，有看相算命的，有开馆授徒的，也有走私贩毒的，我们明天的工作很简单，就是为这些人划分一下地盘，处理一下恩怨，就和裁判的性质差不多…”
王宝蟾哥俩又不是笨人，自然知道这工作性质，不管什么朝代，都有地下势力存在的，主流媒体所谓的那些带有黑社会性质的犯罪团伙，在那个年代都有的，对于这些人的最好的办法就是，把这些人监控起来，一手胡萝卜，一手大棒，听话的就给颗糖，不听话的就镇压了他。
而燕红尘和自己，就是执行规则的那个人，就是裁判，不同的是比赛场上的裁判是判决运动员的命运，他们这个裁判，判决的是那些拳头没三大家族大的江湖中人的命运，说实话，从一个一直被代表被裁决纯粹的草根**丝变成代表者和裁判者，王宝蟾哥俩的心情也是五味掺杂的，别有一番滋味在心头，总体来说，还是兴奋的情绪居多，他们强烈的希望明天早点到来，很想尝试一下那种判决别人的滋味。
ps：此处江湖八大门引用了一下徐公子和度娘的说法，再加上自己的理解，这章应该是算借鉴吧？呵呵！俺真心的觉得江湖八大门的说法挺靠谱滴，所以就引用了一下，严正声明，俺绝对不崇拜郭敬明，所以，望众道友勿喷！…。