第49章许文论武
看着俩弟子急切的眼神，许文并没有忙着解说，而是抓起豆浆杯，喝了一小口润了润喉咙，沉吟了一下，看样子是暗自在心中组织语言，过了小会儿，方才缓缓的道：“也罢，反正闲来无事，就给你们讲讲吧…你们最想知道的是什么？或者说，你们最关心哪方面的内容？”
王宝蟾和猛哥对视一眼，异口同声的道：“内功，轻功，还有点穴！还有关于传统武术境界划分方面的内容…”
许文呵呵一笑，答道：“好吧，咱们就来讲讲内功吧，但在此之前，我得先讲讲武术的起源、流派、作用等方面的内容才行，毕竟武术是一门博大精深的学科，武术里有内功，但内功并不等同于武术，撇开武术的起源和效用方面的内容，单一的谈内功的话，未免就会失之片面，就不能很好的解释你们所关心的问题，呵呵，现在我问你们，你们确定要听我的长篇大论么？”
王宝蟾暗道：反正无事，姑且听之吧，就当长见识好了，去听讲座还得花钱呢，你这有免费的干嘛不听？…遂笑道：“许师傅你就给我们讲讲吧…”
反正无事，就当听老梁故事会和百家讲坛呗！王猛不愧和王宝蟾是好兄弟，哥俩想到一块儿去了，也在边上点头附和：“是啊，许师傅你就讲讲呗！我听着呢！”
“咳咳”许文满意的点了点头，咳嗽两声，轻轻嗓子，方才娓娓道来。
中华武术。
博大精深，源远流长！
武术，古称技击，其源流要追溯到原始社会时期或者更早。
上古之时，人兽同居。
人，飞不如禽，走不如兽，禽兽以爪牙扑人，人以智技制服禽兽，以获取食物，在长期的狩猎过程中，技击术开始创造，商周时期，技击术已开始成形。
技击术一词，始见于春秋战国时期的著作中。
荀子云:齐人隆技击。汉书云：齐民技击强。庄子云:昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人。
由此可见，在春秋战国时期，技击术就已经完备定型。
讲完武术源流，许文悠悠一叹，颇为痛心的道：“中华武术，源远流长，现在很多人却身在宝山不自知，自己老祖宗传了几千年的武术不练，却去追捧人家才发展了区区几十年的空手道、跆拳道之类的，真是身怀珠宝，乞食四方啊！”
感叹完毕，却没有得到弟子的符合，许文颇有些意外，抬头一看，却发现俩弟子却比他还要意外。
俩王经理大眼瞪小眼，他们也是到今天才知道跆拳道和空手道是这几十年之内才发展起来的武术流派，这不，王宝蟾立马就提问了：“哦，空手道和跆拳道历史很短么？猛哥你知道它们的历史么？”
王猛摇了摇头，理直气壮的道：“你是知道的，我这个人比较喜欢国产货，不崇洋媚外，所以，我不了解那玩意。”
俩弟子的不学无术，把许文弄的哭笑不得，少不得又解释了一番。
原来，空手道，原名唐手，是发源于琉球群岛的一种武术，后传入日本，1936年，日本人才将唐手改名为“空手道”；跆拳道，它的创始人是韩国的崔泓熙将军。此人早年曾留学日本，学到了日本松涛馆流空手道，回国后将其与跆跟、手搏等韩国传统武技融合，得出了一个大杂烩，1955年，崔泓熙才把这大杂烩定名为跆拳道。
听许文这么一说，王宝蟾哥俩方恍然大悟。
王宝蟾道：“这样啊，空手道的历史不过区区70几年，跆拳道就更短了，才区区50多年，如何能跟我中华武术几千年的历史相比？不练国术，练空手道和跆拳道，就相当于丢掉西瓜拣芝麻，确实是身在宝山不自知！”
王猛道：“好了，别提这些扫兴的事情了，许师傅你给我们说说武术的流派吧！”
现在传统武术没落，满大街的武馆，尽是舶来品、进口货，这确实不是什么让人愉快的话题。
许文道：“好吧，现在来讲讲武术的流派吧，一般来说，传统武术的流派虽然很多，但大致都可以把它们归纳为三种流派，少林派系，武当派系，还有峨眉派系，少林、武当、峨眉，乃是中华武术之三大名宗；还有人把武术分为外家拳和内家拳两大派系；还有人根据地域和方位来划分派系，如俗话所说的南拳北腿，意思就是北人身材多高大，擅长用腿，再加上北方地势多平坦，故北方拳法多大开大合，蹿纵跳跃，舒展大方了；南方人身材矮小，擅长用拳，再加上南方相对而言多山地，故南方拳多短桥寸劲，阔幅沉马，迅疾紧凑。当然所谓的内家外家，南拳北腿，也是相对而言，这种说法也不不是绝对正确的。”
停顿了一下之后，许文继续解释道：“内外家之说，起于明代黄百家所著之《王征南墓志铭》，黄百家以少林为外家，以武当为内家，后世拳家即采纳黄百家之说，以刚为外家，以柔为内家以外练为外家，以内练为内家。以不练气为外家，以练气为内家等等。所谓少林以刚乘强为外家，武当以柔克刚为外家，其实这种说法是片面的，少林派也注重练气，有易筋经，阴阳气功等内炼功法，武当派也有铁布衫、金钟罩等拍打功法…”
大致的讲解了一下武术流派之后，许文就谈起了王宝蟾和王猛最关心的内功、轻功、点穴等功法。
所谓的内功，顾名思意，就是武术内炼方面的功法，俗话说：“外练筋骨皮、内炼一口气”武术的练气之法就是内功。
中华武术在长期的流传过程中，受到传统道家文化和中医文化的影响，吸收了道家修炼术和中医养生术方面的一下东西，也就有了武术内功方面的内容。
许文解释道：“内功，就是通过吐纳练气，搬运气血等手段，来加强体质，壮大脏腑，增加拳术威力的一种方法，俗话说，拳不打力，力不打功，这里的功，说的就是武者经过内功修炼之后，产生的一种比活动肌肉肢体的力量更高级的特殊的力量，拳家把这种力量称为内劲，以区别于伸展肢体关节得来的纯力量，所以，传统拳法有别于世界其他武术的地方，就在于内劲…唉，光说没用，还是让你们亲身感受一下吧！”
俗话说得好，叫百闻不如一见，为了让两徒弟加深对内劲的理解，许文决定让俩徒弟亲自感受一下内劲的威力。
许文让王宝蟾和王猛伸出右手，许文双手成爪形，扣住了两人的手腕，轻轻一捏，王宝蟾和王猛就感觉得被一钢箍紧紧箍住了一般，痛彻如骨，许文一发劲，两人如遭电击，半边身子都麻了，酥软无力。
王宝蟾惊讶的道：“许师傅，这莫非就是传说中的‘手如钢钩，劲透如骨’么？许师傅练通暗劲了么？”
许文松开两人，笑而不语。
王猛赞叹道：“许师傅，你这明显的就是达到了暗劲勃发，如电击人的境界了啊！可称拳法大师啊！”
许文笑道：“你们也知道暗劲么？国术小说还真是功不可没啊！呵呵，你们还知道些什么境界？”
王猛把《龙蛇演义》中的东西搬了出来，抢答道：“武术境界共分为明劲，暗劲，化劲，丹劲，罡劲，还有最高境界打破虚空，见神不坏，一发劲即可气血膨胀，全身皆是海绵体！”
王宝蟾的回答就要靠谱点，背起了蛤巨神教他的东西：“武术分为武士，武师，大师，宗师，大宗师五大境界，有站桩走架，拔骨拉筋，吐纳炼脏，换血洗髓，抱丹见神五步功夫。”
许文呵呵一笑道：“宝蟾说得对，王猛说的不够全面，所谓的明劲、暗劲、化劲，就是内劲修为的境界，最早见于九十多年前的一代武林宗师孙禄堂的五部武学著作中，后人又在孙禄堂老先生提出的明、暗、化三种层次前后各加了一种境界，一共形成了五种武术境界”
“第一种境界为整劲，对应宝蟾所说的站桩走架这步功夫，获得整劲，可称武士，明暗化三劲分别对应武师、大师、宗师三境界，对应拔骨拉筋，吐纳炼脏，换血洗髓三步功夫，最后一层境界就叫虚境，对应大宗师境界，对应抱丹见神，这步功夫，修成大宗师后，可称陆地神仙，古代如达摩祖师，张三丰祖师，就是这个境界！”
接着，许文详细的解释了这五种境界。
整劲，通过站桩走架而获得的一种整体的劲道。
也就是说，练习者在发劲的时候能使劲力在机体结构中传递顺畅，也就是所谓的“手足相通”
说白了，就是在和别人动手的时候能把自己全身的劲力都发出去。整劲是获得内劲前的基础和必要条件。
明劲，内劲形成的初级阶段，整劲的进化版，拳师在内气打通小周天后获得的一种内外合一的至刚的劲力。
也就是所谓的“内外合一”说白了，就是在和别人动手的时候，气血瞬间鼓动内组织内脏、内膜，与重心和肢体运作相配合，而瞬间获得的一种破坏力超强的特殊劲力。
暗劲，内劲的中级阶段，暗劲就是将内外合一之劲隐而不发，循环转动于周身，也就是明劲的加强版。
也就是所谓的“意到劲到，刚极生柔”说白了就是在和人动手的是，随随便便的就能鼓荡气血使出强大的破坏力。
化劲，内劲的高级阶段，化劲就是将内外合一之劲通透于周身，达到无形无意，感而遂通的程度。
也就是所谓的“拳无拳，意无意，无意之中有真意”此时拳师已能调动人体的全部潜力，使机体的生物场和宇宙场接通，逐渐具有超距离感应能力，也就是《龙蛇》中说的那个唐妹纸能感应危险，不怕狙击的能力。
最后一层境界，虚境，这层功夫更多的是心意上下功夫，修炼到这步时，就有了许多奇异的能力，有修炼长生之术的资格了，古称陆地神仙，其实也就是人仙绝顶，具备了冲击地仙，获得长生的资格！
讲完内功，许文说起了轻功和点穴。
所谓的轻功，就是使得练武者获得超强弹跳能力的方法，修炼轻功，主要就是靠负重来修炼，用铁沙数斤，或铁瓦两个，绑在小腿上，首先从一尺平台跳起，再逐渐增加高度，能跳至胸齐的时候，去掉铁砂，一般障碍物就可以一跃而过了，这时轻功修炼就已经取得成效了，还有就是，在内气修炼到暗劲时，能增加轻功的威力，历史上的南北大侠杜兴武就擅长轻功，能跳三米多高。
还有种轻功的修炼方法是，在墙上靠块长木板，先放平一点，每天没事的时候就在木板上跑，再逐渐减少木板的斜度，直到木板和墙面平行的时候，抽掉木板，也能在直立的墙上跑几步了，再加上手臂的臂展，丈多高的墙就拦不住你了。俗话说的飞檐走壁，就是这种功夫。
所谓的点穴，是以中医经络学说为基础理论，通过运气发劲，猛力点击对手的要害穴位，造成对方经络受阻，穴位失灵，气血不通，从而使对方整体或局部失去活动机能，达到克敌制胜的目的。
点穴之法，历代拳师皆不轻传，所以许文也只是大致提了一下。
欲点穴，先识穴，人体约有52单穴，309个双穴，50个经外奇穴，共720好穴位。
720个穴位中，有108个要害穴，108个要穴中，有72个不致命的穴位，有36死穴。
36死穴又分软麻，昏眩，轻重四种穴，一种9穴，四种共36穴。有歌曰：百会倒在地，尾厥不还乡，章门被击中，十人九人亡，太阳和哑门，必然见阎王，断脊无接骨，膝下急亡身。
总之，点穴的理论依据大概就和中医针灸推拿理论差不多，人体是个有机整体，外有四肢百骸，内有五脏六腑，气血在十二正经和奇经八脉中周而复始的循环，维持着人的生命生理活动，气血被阻断，人体的生理活动功能就失调了。
点穴就是通过外力打击来阻断体内气血运行，其气血流通的原理，在中医的子午流注和灵龟八法就是专门讲解气血运转规律的学问。
许文没有细讲点穴，俩王经理颇有些失望，许文笑道：“这问题说来复杂，其实也简单，等你们以后练成内劲，修为高了的时候，熟悉了自身气血运转的规律，这些问题你们自然也就懂了，现在我说多了你们也不懂，好了，时间也不早了，咱们回会所吧！”
王宝蟾哥俩应了一声，三人自回会所不提！
ps:本来12点以前码好的，但本本出问题了，新建文micosoft那玩意不能码了，用新建文本文档码的，排版就搞了十几分钟，就算俺今天断更鸟，悲催啊，悲催！
王宝蟾和猛哥对视一眼，异口同声的道：“内功，轻功，还有点穴！还有关于传统武术境界划分方面的内容…”
许文呵呵一笑，答道：“好吧，咱们就来讲讲内功吧，但在此之前，我得先讲讲武术的起源、流派、作用等方面的内容才行，毕竟武术是一门博大精深的学科，武术里有内功，但内功并不等同于武术，撇开武术的起源和效用方面的内容，单一的谈内功的话，未免就会失之片面，就不能很好的解释你们所关心的问题，呵呵，现在我问你们，你们确定要听我的长篇大论么？”
王宝蟾暗道：反正无事，姑且听之吧，就当长见识好了，去听讲座还得花钱呢，你这有免费的干嘛不听？…遂笑道：“许师傅你就给我们讲讲吧…”
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“咳咳”许文满意的点了点头，咳嗽两声，轻轻嗓子，方才娓娓道来。
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博大精深，源远流长！
武术，古称技击，其源流要追溯到原始社会时期或者更早。
上古之时，人兽同居。
人，飞不如禽，走不如兽，禽兽以爪牙扑人，人以智技制服禽兽，以获取食物，在长期的狩猎过程中，技击术开始创造，商周时期，技击术已开始成形。
技击术一词，始见于春秋战国时期的著作中。
荀子云:齐人隆技击。汉书云：齐民技击强。庄子云:昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人。
由此可见，在春秋战国时期，技击术就已经完备定型。
讲完武术源流，许文悠悠一叹，颇为痛心的道：“中华武术，源远流长，现在很多人却身在宝山不自知，自己老祖宗传了几千年的武术不练，却去追捧人家才发展了区区几十年的空手道、跆拳道之类的，真是身怀珠宝，乞食四方啊！”
感叹完毕，却没有得到弟子的符合，许文颇有些意外，抬头一看，却发现俩弟子却比他还要意外。
俩王经理大眼瞪小眼，他们也是到今天才知道跆拳道和空手道是这几十年之内才发展起来的武术流派，这不，王宝蟾立马就提问了：“哦，空手道和跆拳道历史很短么？猛哥你知道它们的历史么？”
王猛摇了摇头，理直气壮的道：“你是知道的，我这个人比较喜欢国产货，不崇洋媚外，所以，我不了解那玩意。”
俩弟子的不学无术，把许文弄的哭笑不得，少不得又解释了一番。
原来，空手道，原名唐手，是发源于琉球群岛的一种武术，后传入日本，1936年，日本人才将唐手改名为“空手道”；跆拳道，它的创始人是韩国的崔泓熙将军。此人早年曾留学日本，学到了日本松涛馆流空手道，回国后将其与跆跟、手搏等韩国传统武技融合，得出了一个大杂烩，1955年，崔泓熙才把这大杂烩定名为跆拳道。
听许文这么一说，王宝蟾哥俩方恍然大悟。
王宝蟾道：“这样啊，空手道的历史不过区区70几年，跆拳道就更短了，才区区50多年，如何能跟我中华武术几千年的历史相比？不练国术，练空手道和跆拳道，就相当于丢掉西瓜拣芝麻，确实是身在宝山不自知！”
王猛道：“好了，别提这些扫兴的事情了，许师傅你给我们说说武术的流派吧！”
现在传统武术没落，满大街的武馆，尽是舶来品、进口货，这确实不是什么让人愉快的话题。
许文道：“好吧，现在来讲讲武术的流派吧，一般来说，传统武术的流派虽然很多，但大致都可以把它们归纳为三种流派，少林派系，武当派系，还有峨眉派系，少林、武当、峨眉，乃是中华武术之三大名宗；还有人把武术分为外家拳和内家拳两大派系；还有人根据地域和方位来划分派系，如俗话所说的南拳北腿，意思就是北人身材多高大，擅长用腿，再加上北方地势多平坦，故北方拳法多大开大合，蹿纵跳跃，舒展大方了；南方人身材矮小，擅长用拳，再加上南方相对而言多山地，故南方拳多短桥寸劲，阔幅沉马，迅疾紧凑。当然所谓的内家外家，南拳北腿，也是相对而言，这种说法也不不是绝对正确的。”
停顿了一下之后，许文继续解释道：“内外家之说，起于明代黄百家所著之《王征南墓志铭》，黄百家以少林为外家，以武当为内家，后世拳家即采纳黄百家之说，以刚为外家，以柔为内家以外练为外家，以内练为内家。以不练气为外家，以练气为内家等等。所谓少林以刚乘强为外家，武当以柔克刚为外家，其实这种说法是片面的，少林派也注重练气，有易筋经，阴阳气功等内炼功法，武当派也有铁布衫、金钟罩等拍打功法…”
大致的讲解了一下武术流派之后，许文就谈起了王宝蟾和王猛最关心的内功、轻功、点穴等功法。
所谓的内功，顾名思意，就是武术内炼方面的功法，俗话说：“外练筋骨皮、内炼一口气”武术的练气之法就是内功。
中华武术在长期的流传过程中，受到传统道家文化和中医文化的影响，吸收了道家修炼术和中医养生术方面的一下东西，也就有了武术内功方面的内容。
许文解释道：“内功，就是通过吐纳练气，搬运气血等手段，来加强体质，壮大脏腑，增加拳术威力的一种方法，俗话说，拳不打力，力不打功，这里的功，说的就是武者经过内功修炼之后，产生的一种比活动肌肉肢体的力量更高级的特殊的力量，拳家把这种力量称为内劲，以区别于伸展肢体关节得来的纯力量，所以，传统拳法有别于世界其他武术的地方，就在于内劲…唉，光说没用，还是让你们亲身感受一下吧！”
俗话说得好，叫百闻不如一见，为了让两徒弟加深对内劲的理解，许文决定让俩徒弟亲自感受一下内劲的威力。
许文让王宝蟾和王猛伸出右手，许文双手成爪形，扣住了两人的手腕，轻轻一捏，王宝蟾和王猛就感觉得被一钢箍紧紧箍住了一般，痛彻如骨，许文一发劲，两人如遭电击，半边身子都麻了，酥软无力。
王宝蟾惊讶的道：“许师傅，这莫非就是传说中的‘手如钢钩，劲透如骨’么？许师傅练通暗劲了么？”
许文松开两人，笑而不语。
王猛赞叹道：“许师傅，你这明显的就是达到了暗劲勃发，如电击人的境界了啊！可称拳法大师啊！”
许文笑道：“你们也知道暗劲么？国术小说还真是功不可没啊！呵呵，你们还知道些什么境界？”
王猛把《龙蛇演义》中的东西搬了出来，抢答道：“武术境界共分为明劲，暗劲，化劲，丹劲，罡劲，还有最高境界打破虚空，见神不坏，一发劲即可气血膨胀，全身皆是海绵体！”
王宝蟾的回答就要靠谱点，背起了蛤巨神教他的东西：“武术分为武士，武师，大师，宗师，大宗师五大境界，有站桩走架，拔骨拉筋，吐纳炼脏，换血洗髓，抱丹见神五步功夫。”
许文呵呵一笑道：“宝蟾说得对，王猛说的不够全面，所谓的明劲、暗劲、化劲，就是内劲修为的境界，最早见于九十多年前的一代武林宗师孙禄堂的五部武学著作中，后人又在孙禄堂老先生提出的明、暗、化三种层次前后各加了一种境界，一共形成了五种武术境界”
“第一种境界为整劲，对应宝蟾所说的站桩走架这步功夫，获得整劲，可称武士，明暗化三劲分别对应武师、大师、宗师三境界，对应拔骨拉筋，吐纳炼脏，换血洗髓三步功夫，最后一层境界就叫虚境，对应大宗师境界，对应抱丹见神，这步功夫，修成大宗师后，可称陆地神仙，古代如达摩祖师，张三丰祖师，就是这个境界！”
接着，许文详细的解释了这五种境界。
整劲，通过站桩走架而获得的一种整体的劲道。
也就是说，练习者在发劲的时候能使劲力在机体结构中传递顺畅，也就是所谓的“手足相通”
说白了，就是在和别人动手的时候能把自己全身的劲力都发出去。整劲是获得内劲前的基础和必要条件。
明劲，内劲形成的初级阶段，整劲的进化版，拳师在内气打通小周天后获得的一种内外合一的至刚的劲力。
也就是所谓的“内外合一”说白了，就是在和别人动手的时候，气血瞬间鼓动内组织内脏、内膜，与重心和肢体运作相配合，而瞬间获得的一种破坏力超强的特殊劲力。
暗劲，内劲的中级阶段，暗劲就是将内外合一之劲隐而不发，循环转动于周身，也就是明劲的加强版。
也就是所谓的“意到劲到，刚极生柔”说白了就是在和人动手的是，随随便便的就能鼓荡气血使出强大的破坏力。
化劲，内劲的高级阶段，化劲就是将内外合一之劲通透于周身，达到无形无意，感而遂通的程度。
也就是所谓的“拳无拳，意无意，无意之中有真意”此时拳师已能调动人体的全部潜力，使机体的生物场和宇宙场接通，逐渐具有超距离感应能力，也就是《龙蛇》中说的那个唐妹纸能感应危险，不怕狙击的能力。
最后一层境界，虚境，这层功夫更多的是心意上下功夫，修炼到这步时，就有了许多奇异的能力，有修炼长生之术的资格了，古称陆地神仙，其实也就是人仙绝顶，具备了冲击地仙，获得长生的资格！
讲完内功，许文说起了轻功和点穴。
所谓的轻功，就是使得练武者获得超强弹跳能力的方法，修炼轻功，主要就是靠负重来修炼，用铁沙数斤，或铁瓦两个，绑在小腿上，首先从一尺平台跳起，再逐渐增加高度，能跳至胸齐的时候，去掉铁砂，一般障碍物就可以一跃而过了，这时轻功修炼就已经取得成效了，还有就是，在内气修炼到暗劲时，能增加轻功的威力，历史上的南北大侠杜兴武就擅长轻功，能跳三米多高。
还有种轻功的修炼方法是，在墙上靠块长木板，先放平一点，每天没事的时候就在木板上跑，再逐渐减少木板的斜度，直到木板和墙面平行的时候，抽掉木板，也能在直立的墙上跑几步了，再加上手臂的臂展，丈多高的墙就拦不住你了。俗话说的飞檐走壁，就是这种功夫。
所谓的点穴，是以中医经络学说为基础理论，通过运气发劲，猛力点击对手的要害穴位，造成对方经络受阻，穴位失灵，气血不通，从而使对方整体或局部失去活动机能，达到克敌制胜的目的。
点穴之法，历代拳师皆不轻传，所以许文也只是大致提了一下。
欲点穴，先识穴，人体约有52单穴，309个双穴，50个经外奇穴，共720好穴位。
720个穴位中，有108个要害穴，108个要穴中，有72个不致命的穴位，有36死穴。
36死穴又分软麻，昏眩，轻重四种穴，一种9穴，四种共36穴。有歌曰：百会倒在地，尾厥不还乡，章门被击中，十人九人亡，太阳和哑门，必然见阎王，断脊无接骨，膝下急亡身。
总之，点穴的理论依据大概就和中医针灸推拿理论差不多，人体是个有机整体，外有四肢百骸，内有五脏六腑，气血在十二正经和奇经八脉中周而复始的循环，维持着人的生命生理活动，气血被阻断，人体的生理活动功能就失调了。
点穴就是通过外力打击来阻断体内气血运行，其气血流通的原理，在中医的子午流注和灵龟八法就是专门讲解气血运转规律的学问。
许文没有细讲点穴，俩王经理颇有些失望，许文笑道：“这问题说来复杂，其实也简单，等你们以后练成内劲，修为高了的时候，熟悉了自身气血运转的规律，这些问题你们自然也就懂了，现在我说多了你们也不懂，好了，时间也不早了，咱们回会所吧！”
王宝蟾哥俩应了一声，三人自回会所不提！
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