第262章 这日子没法过了
龟，长寿之物，心孤性漠，多隐与深水之中，喜食鱼虾。逢日月同出之时，喜伏身与沿河岸边承日月之精华，五百年则有灵性，是为怪也，继千年乃成精。
成精之龟，堪称武，可使水成灾，吞吐间水开浪起，呼吸间波浪滔天，人不可及也。
此物嗜食孩童魂魄，取其灵气，以增修为，多匿身与深水之中，伺机而待发，五载食十余人，长居江河沿岸村民者，多受其害……
武，上古神兽玄武蜕甲而成，负重甲而护其身，缩首尾与甲中，可避外险。
性暴虐，气吞山河，甲抵天雷，难除也……
——《异地书?妖邪篇》
这是《异地书》残卷中对于龟的记载，嗯，我们那儿的方言就是王八，说的好听点儿，叫做鳖。
根据我和老王八精的两次正面冲突得来的经验，我可以确定，那只老王八精，并没有《异地书》残卷中所记载的“武”那么厉害，如果真要是成了“武”的话，那可就没治了。好在是，《异地书》中记载得也不算错——上面说了啊，龟精，只是堪称武，却并非是武，真正的武，是神兽玄武蜕甲变成的。
不知道大家是否听说过神兽玄武，我在这里简单说一下，上古神兽排名最前的四位，分别是：青龙、白虎、朱雀、玄武。
玄武，是一种蛇龟同体的神兽，传说中战斗力极其强悍，有九个蛇头，一个王八盖子，很凶狠强大的……它从小长到大，就像是蛇似的，会蜕皮，蜕皮的时候，原先的甲壳碎裂，那些碎落下来的块儿，就会变成“武”。
“武”是一种和王八的长相差不多的东西，因为是神兽玄武身上掉下来的东西，所以与生俱来就是一种极其强悍的东西。
话说王八若是成了精之后，就能拥有和“武”类似的能力。
当然了，王八精要想和真正的“武”那么厉害，那还得接着修炼，没个万八千年的，甭想那么强大。
……
即便如此，我们那时候遇到的那只老王八精没有传说中的“武”那么厉害，可它也绝对不是普通人所能对付得了的，因为这种东西虽然看起来又笨又傻，动作缓慢，实则粗中有细，特狡猾阴险，而且在水中有着匪夷所思的强大邪术能力。
而我们几个哥们儿，包括胡老四、全体村民，都让它的阴险狡诈给蒙骗了。
之前我们哥儿几个在牤牛河桥下捉到的那只巨大的王八精，确确实实如胡老四所怀疑的那样，是个假的，并非是真的王八精。而老王八精之所以弄了那么个东西给我们抓走，无非就是想让我们都错认为王八精已死，不用再担心了，而它，就可以趁我们放松的时候，在河里拖走戏水的小孩子，吞噬了灵魂，增加自己的修为。
之后我们想起来，都不禁破口大骂这老王八精果然狡猾，因为我们几个年轻人从它的嘴里夺回了三条人命之后，每日里还一直在河堤上河岸边儿溜达着，时刻防范着它拖小孩子下水，弄得这老王八精总是没有机会下嘴。它只好想出了这么一个主意，把我们都给狠狠地耍了一顿。
后果，是很严重的。
在那日牤牛河的溺水事件中，三个孩子因抢救及时，没有死去，而最后那个孩子，救上来的时候，就已经晚了，所以……那个孩子死了。
这是件很悲哀，却又很无奈的事情。
当时我们几个人确实已经倾尽全力了，绝对是冒着生命危险下去拼命了。
可我们要对付的，是一只狡猾阴险又能力超凡的老王八精，而且当时我们赶到河边儿的时候，那四个孩子就已经沉下去了。
按理说，四个溺水的孩子，我们救上来三个，这也不错了啊，算得上是见义勇为，我们绝对应该受到村民的敬仰，受到村民的口头嘉奖的。当然事实上，我们也受到了来自于那三个被救孩子家长的感激、赞扬，并且他们也邀请了我们这帮人去家里吃饭喝酒。这让我们哥儿几个都特别的高兴，觉得倍儿有面子，咱们可都当上英雄了。
我们那个时候都年轻，事情发生的当天，因为死了一个孩子，我们心里还都感到伤感难过，甚至有些内疚，可第二天当那三个被救孩子的家长登门道谢的时候，我们心里那股不快立刻就消失得无影无踪了。
再怎么说咱也救上来了三个孩子啊，这就是件值得高兴的事儿，我们有面子了，当英雄了，做好事儿了，能不高兴么？再说了，那死了的孩子，和我们又无亲无挂的，我们没必要因为他而一直伤心难过吧？
话这么说虽然不好听，但这是事实。
然而，就在我们接受被救儿童的家长宴请，吃喝开心的时候，村里却开始风传起对我们不利的话了。
谣言说，那个孩子之所以会被淹死，责任完全在我们这几个年轻人身上。至于为什么，起先我们并知道，只是觉得这些谣言实在是无聊，简直是扯淡，胡说八道啊……那个孩子淹死了，责任怎么能怪在我们几个身上呢？哦，难道是因为救了其他三个孩子，而没有救活另外一个孩子，是我们心里有歧视不成？我们跟那孩子又没仇没怨的，若是能救他，我们怎么会不救呢？要知道，救上来的那三个孩子，可全都是我们从水底下拖上来的，有一个还是外村的呢。
要真的非得找出谁的责任的话，那罪魁祸首只能是那只狗-日-的老王八精，再有责任的话，那就是孩子的父母，你们没有尽到看护孩子的责任。
这个道理说的通吧？
谁都明白吧？
可村里的传言不这么讲，那死了孩子的一对儿年轻夫妇，在伤心悲痛之余，听了村里的传言之后，也觉得是我们这几个人害死了他们的孩子。
为什么怪我们？
这话说得，还真就有那么点儿理了。
村里人是这么认为的：
原本上次牤牛河里发生了一起孩童溺水的事件，我们几个小伙子勇救落水儿童，还在水下与老王八精发生了正面冲突，甚至不惜与老王八精血战，大战三百回合等等，村里人就紧张了，就害怕了，生怕孩子们在河里被淹死了。所以自从那件事儿之后的一段时间里，村民们每天都对孩子看护得极其严格，生怕孩子们去河里洗澡出事儿。可那件事儿没过几天，河神庙建立起来后，村民们就都相信了那几位老太太的话，觉得河边儿建立了河神庙，有河神保佑着村民了，应该不会有事儿了。就这样，村民们稍有安心，但是对于孩子们的看管，还是很严格，尽量看好了孩子们不让他们去河里洗澡。然而又过了几天之后，村里传言牤牛河桥下半夜三更会有一只提着灯的无头鬼，而之所以有提着灯的无头鬼出现，河神不管，就是因为我们几个年轻人在河神庙跟前儿对神灵不敬，说了许多大逆不道的话，所以河神不管村民的安危了，村民们就心慌了。接下来，我们几个大小伙子年少气盛，胆大包天，仗义果敢，大半夜跑到牤牛河桥下，活捉了老王八精，声称那就是提着灯的无头鬼，并且在胡老四家一把火烧死了老王八精。
这事儿，肯定是我们这帮人里的某个人或者某两三个人说出去的，原本村民们就因为我们勇救落人儿童，所以对我们这帮人充满了感激和敬佩之情，这样一来，村民们就完全相信了我们的能力，尤其是对我赵银乐，那更是抱着非常大的信心。也正是因为在这种情况下，村民们对孩子的看管，没那么严格了，觉得孩子们再去河里洗澡，也不会出事儿。于是，就再次发生了一起溺水事件，并导致了一个孩子死亡的严重后果。
接下来，我们这帮人中的某一个人，又大嘴巴传出去，说河里以前的那只老王八精，压根儿就没被我们抓住烧死，这次导致一个孩子溺水身亡的事件，就是那只老王八精干的。
本来嘛，这也是事实，没什么好怨言的。
问题是……正是我们这帮人传出去，说老王八精死了，所以村民们才放心让孩子去河里洗澡玩耍了。
所以说，孩子的死，我们也负有间接的责任。
尤其是我赵银乐——你小子吹什么牛啊？显摆什么啊？不是挺能耐么？不是能和老王八精大战三百回合并且将老王八精打跑了么？不是还活捉了王八精一把火烧死了么？怎么老王八精又活着兴风作浪，还害死了一个孩子呢？
得，这就证明，我们这帮人说大话了，说假话了！吹牛了！
如果不吹牛，如果不说老王八精已经死了，那村民不让孩子们去河里洗澡，孩子就不会淹死……
一来二去，孩子溺水而亡事件的主要责任人，竟然成了我们这帮人，尤其是我赵银乐。
我他妈找谁说理去？
这日子真没法过了！
成精之龟，堪称武，可使水成灾，吞吐间水开浪起，呼吸间波浪滔天，人不可及也。
此物嗜食孩童魂魄，取其灵气，以增修为，多匿身与深水之中，伺机而待发，五载食十余人，长居江河沿岸村民者，多受其害……
武，上古神兽玄武蜕甲而成，负重甲而护其身，缩首尾与甲中，可避外险。
性暴虐，气吞山河，甲抵天雷，难除也……
——《异地书?妖邪篇》
这是《异地书》残卷中对于龟的记载，嗯，我们那儿的方言就是王八，说的好听点儿，叫做鳖。
根据我和老王八精的两次正面冲突得来的经验，我可以确定，那只老王八精，并没有《异地书》残卷中所记载的“武”那么厉害，如果真要是成了“武”的话，那可就没治了。好在是，《异地书》中记载得也不算错——上面说了啊，龟精，只是堪称武，却并非是武，真正的武，是神兽玄武蜕甲变成的。
不知道大家是否听说过神兽玄武，我在这里简单说一下，上古神兽排名最前的四位，分别是：青龙、白虎、朱雀、玄武。
玄武，是一种蛇龟同体的神兽，传说中战斗力极其强悍，有九个蛇头，一个王八盖子，很凶狠强大的……它从小长到大，就像是蛇似的，会蜕皮，蜕皮的时候，原先的甲壳碎裂，那些碎落下来的块儿，就会变成“武”。
“武”是一种和王八的长相差不多的东西，因为是神兽玄武身上掉下来的东西，所以与生俱来就是一种极其强悍的东西。
话说王八若是成了精之后，就能拥有和“武”类似的能力。
当然了，王八精要想和真正的“武”那么厉害，那还得接着修炼，没个万八千年的，甭想那么强大。
……
即便如此，我们那时候遇到的那只老王八精没有传说中的“武”那么厉害，可它也绝对不是普通人所能对付得了的，因为这种东西虽然看起来又笨又傻，动作缓慢，实则粗中有细，特狡猾阴险，而且在水中有着匪夷所思的强大邪术能力。
而我们几个哥们儿，包括胡老四、全体村民，都让它的阴险狡诈给蒙骗了。
之前我们哥儿几个在牤牛河桥下捉到的那只巨大的王八精，确确实实如胡老四所怀疑的那样，是个假的，并非是真的王八精。而老王八精之所以弄了那么个东西给我们抓走，无非就是想让我们都错认为王八精已死，不用再担心了，而它，就可以趁我们放松的时候，在河里拖走戏水的小孩子，吞噬了灵魂，增加自己的修为。
之后我们想起来，都不禁破口大骂这老王八精果然狡猾，因为我们几个年轻人从它的嘴里夺回了三条人命之后，每日里还一直在河堤上河岸边儿溜达着，时刻防范着它拖小孩子下水，弄得这老王八精总是没有机会下嘴。它只好想出了这么一个主意，把我们都给狠狠地耍了一顿。
后果，是很严重的。
在那日牤牛河的溺水事件中，三个孩子因抢救及时，没有死去，而最后那个孩子，救上来的时候，就已经晚了，所以……那个孩子死了。
这是件很悲哀，却又很无奈的事情。
当时我们几个人确实已经倾尽全力了，绝对是冒着生命危险下去拼命了。
可我们要对付的，是一只狡猾阴险又能力超凡的老王八精，而且当时我们赶到河边儿的时候，那四个孩子就已经沉下去了。
按理说，四个溺水的孩子，我们救上来三个，这也不错了啊，算得上是见义勇为，我们绝对应该受到村民的敬仰，受到村民的口头嘉奖的。当然事实上，我们也受到了来自于那三个被救孩子家长的感激、赞扬，并且他们也邀请了我们这帮人去家里吃饭喝酒。这让我们哥儿几个都特别的高兴，觉得倍儿有面子，咱们可都当上英雄了。
我们那个时候都年轻，事情发生的当天，因为死了一个孩子，我们心里还都感到伤感难过，甚至有些内疚，可第二天当那三个被救孩子的家长登门道谢的时候，我们心里那股不快立刻就消失得无影无踪了。
再怎么说咱也救上来了三个孩子啊，这就是件值得高兴的事儿，我们有面子了，当英雄了，做好事儿了，能不高兴么？再说了，那死了的孩子，和我们又无亲无挂的，我们没必要因为他而一直伤心难过吧？
话这么说虽然不好听，但这是事实。
然而，就在我们接受被救儿童的家长宴请，吃喝开心的时候，村里却开始风传起对我们不利的话了。
谣言说，那个孩子之所以会被淹死，责任完全在我们这几个年轻人身上。至于为什么，起先我们并知道，只是觉得这些谣言实在是无聊，简直是扯淡，胡说八道啊……那个孩子淹死了，责任怎么能怪在我们几个身上呢？哦，难道是因为救了其他三个孩子，而没有救活另外一个孩子，是我们心里有歧视不成？我们跟那孩子又没仇没怨的，若是能救他，我们怎么会不救呢？要知道，救上来的那三个孩子，可全都是我们从水底下拖上来的，有一个还是外村的呢。
要真的非得找出谁的责任的话，那罪魁祸首只能是那只狗-日-的老王八精，再有责任的话，那就是孩子的父母，你们没有尽到看护孩子的责任。
这个道理说的通吧？
谁都明白吧？
可村里的传言不这么讲，那死了孩子的一对儿年轻夫妇，在伤心悲痛之余，听了村里的传言之后，也觉得是我们这几个人害死了他们的孩子。
为什么怪我们？
这话说得，还真就有那么点儿理了。
村里人是这么认为的：
原本上次牤牛河里发生了一起孩童溺水的事件，我们几个小伙子勇救落水儿童，还在水下与老王八精发生了正面冲突，甚至不惜与老王八精血战，大战三百回合等等，村里人就紧张了，就害怕了，生怕孩子们在河里被淹死了。所以自从那件事儿之后的一段时间里，村民们每天都对孩子看护得极其严格，生怕孩子们去河里洗澡出事儿。可那件事儿没过几天，河神庙建立起来后，村民们就都相信了那几位老太太的话，觉得河边儿建立了河神庙，有河神保佑着村民了，应该不会有事儿了。就这样，村民们稍有安心，但是对于孩子们的看管，还是很严格，尽量看好了孩子们不让他们去河里洗澡。然而又过了几天之后，村里传言牤牛河桥下半夜三更会有一只提着灯的无头鬼，而之所以有提着灯的无头鬼出现，河神不管，就是因为我们几个年轻人在河神庙跟前儿对神灵不敬，说了许多大逆不道的话，所以河神不管村民的安危了，村民们就心慌了。接下来，我们几个大小伙子年少气盛，胆大包天，仗义果敢，大半夜跑到牤牛河桥下，活捉了老王八精，声称那就是提着灯的无头鬼，并且在胡老四家一把火烧死了老王八精。
这事儿，肯定是我们这帮人里的某个人或者某两三个人说出去的，原本村民们就因为我们勇救落人儿童，所以对我们这帮人充满了感激和敬佩之情，这样一来，村民们就完全相信了我们的能力，尤其是对我赵银乐，那更是抱着非常大的信心。也正是因为在这种情况下，村民们对孩子的看管，没那么严格了，觉得孩子们再去河里洗澡，也不会出事儿。于是，就再次发生了一起溺水事件，并导致了一个孩子死亡的严重后果。
接下来，我们这帮人中的某一个人，又大嘴巴传出去，说河里以前的那只老王八精，压根儿就没被我们抓住烧死，这次导致一个孩子溺水身亡的事件，就是那只老王八精干的。
本来嘛，这也是事实，没什么好怨言的。
问题是……正是我们这帮人传出去，说老王八精死了，所以村民们才放心让孩子去河里洗澡玩耍了。
所以说，孩子的死，我们也负有间接的责任。
尤其是我赵银乐——你小子吹什么牛啊？显摆什么啊？不是挺能耐么？不是能和老王八精大战三百回合并且将老王八精打跑了么？不是还活捉了王八精一把火烧死了么？怎么老王八精又活着兴风作浪，还害死了一个孩子呢？
得，这就证明，我们这帮人说大话了，说假话了！吹牛了！
如果不吹牛，如果不说老王八精已经死了，那村民不让孩子们去河里洗澡，孩子就不会淹死……
一来二去，孩子溺水而亡事件的主要责任人，竟然成了我们这帮人，尤其是我赵银乐。
我他妈找谁说理去？
这日子真没法过了！